Израильская «мягкая сила» в России

Профессор Монреальского университета Яков Рабкин, на лекции, прочитанной в помещении Еврейского общинного центра в Петербурге, отметил, что важным отличием Израиля от других колониальных европейских проектов является многовекторность его политики. Если большинство европейских колоний в Америке, Азии и Африки зависели от одной конкретной метрополии, Англии, Франции, Нидерландов и т.д., Израиль старается строить отношения с несколькими центрами глобальной политики.

История сионистского движения и государства Израиль является наглядной иллюстрацией данного тезиса. С начала XX века сионистское движение  опиралась на поддержку Великобритании, но конечную победу оно одержала благодаря одновременной поддержке США и СССР, обеспечивших голосование в ООН за раздел Палестины в 1947 году.

С середины 1950-хх годов Израиль установил тесные отношения с Францией одновременно получая экономическую помощь от Западной Германии. Израильские дипломаты активно работали в странах Латинской Америки, стремились заручится поддержкой только что получивших независимость африканских государства, а так же создали союз с шахским Ираном, Турцией и ЮАР.  С конца 1960-хх годов были построены стратегические союзнические отношения   с США.

Сегодня несмотря на приоритет американо-израильских отношений, Израиль активно строит связи с Европой, Китаем, Индией, странами Латинской Америки и Аравийского полуострова. Не является исключением и Россия, дипломатические отношение с которой Израиль развивает с 1991 года.

Следует отметить, что долгое время подход израильского истеблишмента к России по словам  эксперта Московского Института Ближнего Востока Алека Эпштейна можно было охарактеризовать как «наплевательский». По его словам   «За последние пятнадцать лет (до 2007 год — А.К.) Израиль посылал в это столь важное государство четырех послов, не говоривших на русском языке и почти не разбиравшихся ни в русской политике, ни в русской культуре». (1) По мнению Эпштейна это было связно с односторонней ориентацией руководства Израиля на США, но так же не стоит забывать, что долгое время после 1991 года Россия воспринималась многими как failed state полностью утратившее свое политическое влияние. Лишь после 2014 года, когда Россия активно вмешалась в сирийские события руководство Израиля стало пересматривать свою прежнюю линию на тотальное игнорирование Москвы.

На сегодняшний день, помимо официальной дипломатии Израиль имеет в своем распоряжении целый ряд неформальных каналов, посредством которых он может продвигать свои интересы в России и формировать как в российском истеблишменте так и в общественном мнении,  картину происходящего на Ближнем Востоке соответствующую израильским интересам.

Еврейская община России

Традиционным проводником интересов государства Израиль во многих странах мира являются местные еврейские общины, руководство которых с конца 1960-хх годов стало переходить на позиции сионизма. Но в России по ряду причин сложилась совершенно особая ситуация.

М.А. Зверев в своей статье «Лоббистская деятельность еврейской общины России в сравнительной перспективе» отметил, что  длительное время руководство Израиля рассматривало еврейскую общину России исключительно как источник потенциальных эмигрантов  и не планировало использовать ее для продвижения своих интересов. В тоже самое время сама еврейская община после 1991 года сформировалась в рамках «неокорпоративисткой парадигмы», в рамках которой границы ее деятельности четко очерчены российским правительством.  Кремль видел организованное еврейское сообщество как мост для связи с влиятельным еврейством США и Израиля. Таким образом российские еврейские организации, будь то Российский еврейский конгресс или Федерация еврейских общин России должны были прежде всего лоббировать интересы своей страны на Западе, а не отставить в Москве точку зрения Вашингтона или Тель-Авива. (2)

Разумеется, крупные бизнесмены в руководстве общины способствуют развитию российско-израильских экономических связей, а связанные с еврейскими организациями СМИ выступают за сотрудничество с Израилем, но все это не выходит за рамки заранее оговоренных границ. Хотя Зверев пишет, что еврейская община России это   «Самостоятельная община способная лоббировать интересы Израиля посредством экономической мощи», изложенные им факты не подтверждают данного тезиса. (3)

Авигдор Эскин, ультра-правый израильский политик, активно выступающий в российских СМИ, высказал точку зрения, что в России строго говоря израильского лобби нет вообще. По его мнению симпатизирующие Израилю еврейские активисты в силу своих личных качеств, а так же слабой связью с еврейской культурой и традицией (как ее понимают в Израиле» не могут эффективно отставить израильские интересы в Москве и их действия скорее будут контр- продуктивны. «Отношения между Москвой и Иерусалимом существуют совершенно независимо от влияния еврейских групп России. Израиль осознанно не допускает к этим тонким тканям огрызки некогда великой и значимой диаспоры. Посудите сами, какие серьезные и конструктивные отношения могли бы выстраиваться при участии таких персонажей, как журналистка Евгения Альбац, участвующая в деятельности РЕКа, глава РЕКа Юрий Каннер или кто-то из бывших осведомителей Пятого управления КГБ. Полное отсутствие еврейского самосознания у этих людей фатально».  В связи с этим продвижение интересов Израиля в России осуществляется на уровне первых лиц, а так же руководства силовых структур. (4)

Следует отметить, что к подобному выводу пришли и участники круглого стола, состоявшегося в Институте Международной Дипломатии в Герцелии, которые отметили, что положительное освещение атаки Израиля в Газе в 2009 году российскими СМИ, было достигнуто посредством прямого обращение руководства израильского МИДа к российскому руководству.  (5)

В тоже самое время нельзя исключать, что некоторые аспекты отношений еврейской общины России и израильского руководство носят конфиденциальный характер. В 2019 году бывший премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху в ходе своего визита в Москву провел в отеле «Ритц-Карлтон» встречу с руководством еврейской общины России. Пресса окрестила ее «тайной», поскольку  обсуждаемые на ней вопросы так и не были опубликованы. Нетаньяху в частности заявил, что «Мы очень рады встретиться с вами в рамках сегодняшнего визита…. Более миллиона русскоязычных израильтян изменили нашу страну и вместе с еврейской общиной здесь, в России, в Москве, стали связующим звеном, «мостом» между двумя нашими народами. То, что у Израиля такие хорошие отношения с одной из самых сильных мировых держав, немаловажно. Но мы заботимся не только о себе, мы заботимся о евреях, где бы они ни находились». В ответ президент Федерации Еврейских общин России Александр Борода  заверил, что община будет поддерживать развитие дружественных отношений между двумя странами. (6)

Граждане Израиля в коридорах российской власти 

Далеко не все лица, получающие израильское гражданство, эмигрируют в Израиль. Многие из них продолжают проживать в России, делая при этом карьеру в бизнесе, политике или культуре. Разумеется, наличие гражданства Израиля поднимает вопрос двойной лояльности.

В 2019 году в российских СМИ появился список высших чиновников и депутатов Думы и Совета Федераций, среди которых были и израильские граждане. Среди них были губернатор Московской области Андрей Воробьев (обладатель вида на жительство в Израиле), депутат Государственной Думы Леонид Симановский, губернатор Еврейской АО Александр Ливенталь. (7) Но точное число израильтян на высших государственных постах в России остается неизвестным. В 2013 году заместитель Совета Федерации по международным делам Виталий Малкин был обвинен в том, что одновременно имеет израильский паспорт на имя Авихура Бен-Бара. (8)  В последние годы правительство России ведет борьбу против двойного гражданства правительственных чиновников, но насколько она успешна покажет лишь время.

Израильское гражданство есть и у лидеров российской оппозиции. К ним относится директор фонда «Городские проекты» Максим Кац, артист и журналист Виктор Шендерович, журналист Антон Носик. Впрочем и здесь точное число израильских граждан неизвестно. «Почти все лидеры либеральной оппозиции это евреи или люди с еврейскими корнями», заявил в интервью газете The Jerusalem post профессор Московского Университета Михаил Эдельштейн. (9)  Следовательно и для них приобретение израильского паспорта это исключительно технический вопрос.

Среди богатейших людей России есть два владельца израильского гражданства. Первый это Михаил Фридман, владелец инвестиционной компании «Альфа Групп» и состояния в 13.3 миллиарда долларов. Состояние другого израильского гражданина Романа Абрамович насчитывает 7.6 миллиарда долларов. (10)

Всего по разным данным на территории России проживает до 80 тысяч израильских граждан, многие из которых сохраняют израильскую самоидентификацию

Культурное проникновение Израиля в России

По мнению американского политолога Дж. Ная  «мягкая сила» состоит из трех компонентов — внешней политики, государственной идеологии и культуры. Культура может воздействовать на «поведение других актеров» и становится существенным фактором международных отношений.  (11)

Начало активного культурного проникновения Израиля в России можно датировать началом XXI века.  В его задачу входит не только ознакомление жителей Российской Федерации с последними новинками израильского кинематографа, литературы и театра, но и формирование позитивного имиджа Израиля, как «оплота Европейской цивилизации на Ближнем Востоке» и страны культурно и духовно близкой России, в духе слов поэта Владимира Высоцкого «на четверть бывший наш народ».

Примером такого проникновения может служить запущенный в 2004 году проект «Эшколь: Современная Израильская культура в России». По планам организаторов он  «призван знакомить молодую интеллектуальную Россию с современной и актуальной израильской культурой во всем ее многообразии: от клубной музыки до артхаусного кино, от современной литературы до скандального искусства, от альтернативного театра до социальной фотографии». (12)

В трех крупных российских городах, Москве, Санкт-Петербурге и Новосибирске действуют израильские культурные центры. В рамках их деятельности организуются бесплатные поездки в Израиль для молодежи и журналистов, стажировки, курс изучения иврита, культурные вечера и семинары. Постоянными участниками работы израильских культурных центров являются актеры, писатели, певцы и поэты. Израильские культурные центры проводят выездные мероприятия и в провинциальных городах — Екатеринбурге, Казани, Нижнем Новгороде, Самаре,Волгограде, Челябинске, Ростове-на-Дону и др.  (13)

Помимо разовых мероприятий на регулярной основе в крупных российских городах проходят фестивали израильского кино и театра, подобно Ежегодному фестивалю израильского кино в Санкт-Петербурге, визиты израильских писателей. Крупными тиражами издаются книги израильских писателей, значительную часть из которых составляют сочинения авторов — эмигрантов из бывшего СССР. (14)

По мнению Болеслава Ятвецкого активное культурное сотрудничество с Израилем «может изменить политический образ России и подтвердить то обстоятельство, что антиизраильская политика, борьба с сионизмом остались в нашей далекой истории». Культурное проникновение Израиля в России утверждает среди российской общественности точку зрения о «почти генетической связи России и Израиля».

Как пишет Ятвецкий «Нас объединяют контакты, которые сложились довольно давно на самом глубинном уровне. Они не связаны с изменением политической ситуации, с международными ориентирами, так как исходят от простых людей России и Израиля, от родственников, близких друзей, поддерживающих отношения в самые сложные годы истории двух стран» (15)

«Хасбара» и социальные сети

Подобно другим странам Россия является целью израильской «общественной дипломатии», больше известной под название «Хасбара» («Разъяснение»). Так в 2017 году на пропаганду в социальных сетях и блокирование контента с критикой Израиля был выделено 128 млн. шекелей, взятых частично из израильского бюджета, а частично собранных из частных пожертвований. (16)

В ходе израильской атаки на сектор Газа в 2009 году в «Живом Журнале», самой популярной на тот момент социальной платформе по инициативе советника министра обороны Израиля Марка Бабичева и пресс-секретаря движения «Кадима» Давида Эйдельмана было создано сообщество «gaza2009». Платформа была создана «В первую очередь для поддержки и консолидации в сети всех, кто поддерживает Израиль в это военное время и заинтересован в разъяснительной работе для русскоязычного сегмента в сети не столько среди самих израильтян, сколько вне Израиля. Главная задача сообщества: инициировать и координировать разъяснительную работу касательно позиции Израиля в войне с террористами в секторе Газа». Число посетителей этого сообщества быстро выросло от 15 до 30 тысяч в день. В дальнейшем «gaza2009» была перенесена и в другие популярные российские соцсети — «Одноклассники», «Вконтакте», Facebook и др.  (17)

Следует отметить, что при ведении информационной войны израильские власти стараются максимальное использовать усилия добровольцев. Бывший министр абсорбции Израиля Эли Афлало заявил о создание «Армии блогеров».  — «В последние годы министерство абсорбции вложило много средств в развитие работы в киберпространстве, понимая, что интернет является ключом к будущему. Поэтому министерство абсорбции решило ответить на вызов и попытается сформировать пул комментаторов на различных языках, которые помогут поддержать Израиль в формировании общественного мнения в виртуальном мире, и дать ответ всем противникам Израиля, распространяющим семена ненависти». (18)

Несомненно, что в лице своих русскоязычных граждан Израиль имеет огромную массу добровольных и активных пропагандистов, которые оказывают заметное влияние на общественное мнение России, не только в период военных конфликтов, но и в мирное время. 49% активно пользователей российских соцсетей занимают про-израильскую позицию. Помимо Facebook, Вконтакте и других медиаресурсов израильтяне активны и на других информационных площадках, например в русскоязычной Википедии. (19)

Заключение

Активные действия Израиля для продвижение своей повестки на территории России начались с существенной задержкой, что было связано с одной стороны с давлением США, а с другой стороны с уверенностью израильтян в полном политическом упадке Российской Федерации в период до 2000 года.

Подобная задержка позволило российскому правительству сохранить контроль над работающими в стране еврейскими организациями и не позволило превратить их в инструмент израильского проникновения и лоббизма.

В тоже самое время существенной проблемой является массовая раздача гражданам России израильского гражданство начиная с 1990-хх годов, в результате которого многие лица занимающие ответственные посты или их родственники стали гражданами Израиля.

Значительную роль в продвижении Израиля в России играет культурная дипломатия, которая формирует среди россиян положительный имидж этой страны.

Россия является объектом для израильской интернет-пропаганды, чему способствует большое число русскоязычных граждан проживающих в Израиле. Наличие у многих граждан Израиле друзей, родственников и коллег в научных, политических и культурных организациях России безусловно облегчает проникновение израильского влияния. Несомненно, по мере ассимиляции русскоязычного еврейства в Израиле и истощения связи между эмигрантами и их родиной данные контакты постепенно будут сходить на нет, но в ближайшие десятилетия они будут продолжать оставаться весомым фактором влияющем на восприятие Израиля как минимум в российском общественном мнение.